诸葛亮与王朗对骂，是《三国演义》中非常精彩的一段，但据《三国志》等史料记载，诸葛亮和王朗根本没有见过面，因此也就不存在诸葛亮骂死王朗的事。那么《三国演义》中诸葛亮骂王朗有没有可依据的史料呢？当然有。
在三国史料中，诸葛亮虽没有和王朗发生口舌之争，却曾有笔墨相斗的情况。据《三国志?许靖传》记载：“歆、朗及纪子群，魏初为公辅大臣，咸与靖书，申陈旧好，情义款至，文多故不载。”歆就是华歆，朗即王朗，纪子群就是陈纪的儿子陈群，都是曹魏大臣，他们都与许靖有交情，因此都曾给许靖寄过书信，王朗曾寄过两次，《魏略》中有记载，多为叙别离之情，阐曹魏之正宗，希望许靖能回到中原，与他们共辅曹魏。另外，《诸葛亮集》也有载，建兴元年，魏司徒华歆、司空王朗、尚书令陈群和太史令许芝等人分别致信给诸葛亮，叙说曹魏承天应命，“陈天命人事，欲使举国称藩。”面对曹魏的與论攻势，诸葛亮就写了一篇《正议》的文章，对王朗之流的言论进行了严正反击。罗贯中正是采纳了这些，突发奇想，让诸葛亮与王朗才有了在《三国演义》中的对骂。
在《三国演义》中，王朗与诸葛亮对骂一段，经电视剧略加改编，显得十分精彩，畅快淋漓。这里列出以作欣赏。
王朗：“来者可是诸葛孔明？”诸葛亮：“正是。”王朗：“久闻公之大名，今日有幸相会！公既知天命，识时务，为何要兴无名之师，犯我疆界？”诸葛亮：“我奉诏讨贼，何谓之无名？”王朗：“（笑）天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。”诸葛亮：“曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？”王朗：“囊自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德；此非以权势取之，实乃天命所归也！我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲、乐毅，何乃强要逆天理，背人情而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡？今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之荧光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉？”诸葛亮：（狂笑数声）“我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士。必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听：昔日桓帝、灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李傕、郭汜等接踵而起。劫持汉帝，残暴生灵，因之，庙堂之上，朽木为官，殿陛之间禽兽食禄，以致狼心狗行之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！”王朗：（手指诸葛亮）“你……诸葛村夫，你敢……”。诸葛亮：（愤而站立）“住口！无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫，苍髯老贼！你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝！”王朗：（手捂胸口）“我、我、我……”诸葛亮(大声斥责）:“二臣贼子！你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌，助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！”王朗：“你、你……啊……”（坠于马下而死。）
那么在《三国演义》中，王朗为什么受不了诸葛亮的责骂，气极而死呢？王朗原本汉官。汉献帝在被裹挟逃往长安之后，王朗曾经劝说陶谦遣使去长安觐见汉献帝，陶谦的这一举动得到了汉献帝的嘉许，并且在此后更是得到了很大的好处，被拜为安东将军。王朗也因功被封为会稽太守。在孙策打败吴郡的严白虎之后节节进逼，基于唇亡齿寒的原因，力排众议接纳了逃亡的严白虎，但遭到虞翻的反对。之后派遣大将周昕与孙策作战失败，自知不敌孙策而向中原逃亡。逃亡至中原后，受到曹操的赏识在朝中任职。在此之后则成为极力帮助曹操夺权的得力助手，与华歆等人联手，使曹操得以晋升至魏公、魏王的位子。曹操死后则威逼汉献帝禅让帝位与曹丕，成为魏国建立的一大功臣。王朗师从儒家。王朗生逢天下大乱的东汉末年，本身精于研究经学典籍，是一个非常有才华的文人。他博学多闻，校注儒家经典，很有名气。后世把王朗注解里的思想称为王学。王朗有文集三十卷，著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》和《周官传》。其子王肃子承父业，更是三国时期儒学大师。试想想，如此深通儒学的大师，怎能不深知儒家要义？儒家主张什么？主张三纲五常啊，主张“烈女不嫁二夫，忠臣不侍二主”啊。王朗本为汉官，就应该忠于汉室，可最后竟离经叛道，承认并拥护了曹魏代汉，明显没按儒家思想去做。诸葛亮说到了王郎痛处。正所谓知彼知己，百战不殆。诸葛亮太了解王朗了，包括王朗从事的学问，王朗仕途经历，王朗其实就是一个口喊儒家思想，实际见机而作的虚假卫道士。王朗对自己的所作所为，心知肚明，真的是“秃子面前忌说光”，最怕别人揭露他这一背离儒家的行为。诸葛亮正是抓住了王朗这一道德丑点，对他大肆挞伐，可谓句句犹如刺心尖刀，扎得王朗毫无招架之功，只有受气之心。可以说，王朗明明知道自己的短处，却在诸葛孔明面前大谈什么天数自然，主动来招惹孔明毒舌，自己却又胸量狭窄，羞愧难当，真是自取其辱，自寻死路。王郎年事已高。王朗是“汉朝元老大臣”，后又任魏国司徒，属于“三公”之列，一生高官厚禄，饮食自然也是膏粱厚味，用现在的话说，就是高脂肪，高胆固醇欣食，很容易动脉粥样硬化。再加年龄七十有六，当神经亢奋时，很容易冠状动脉急剧收缩，心跳加速，血压升高，很容易发生心脏病和脑血管病，病情严重，就容易猝死。
看了《三国演义》，王朗能被诸葛亮骂死，总感到不可思议。鉴于以上原因，诸葛亮正是紧紧抓住王朗这一道德污点，不给王朗辩驳的余地，一通揭短大骂，王朗猝死也应该是很有可能的。罗贯中如此安排，通过针锋相对的论战，不仅显示了诸葛亮对蜀汉的无比忠心，也进一步显示了蜀汉的正统性，为尊刘贬曹大大地浓墨重彩了一把。